ما الفرق بين استطاعوا واسطاعوا في الفرآن الكريم

♢*بلاغة الكلمة في القرآن*♢

-  ما الفرق من الناحية البيانية بين فعل
         "استطاعوا واسطاعوا"
وفعل "تسطع وتستطع" في سورة الكهف؟
ـ قال تعالى: (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً {97}).
زيادة التاء في فعل استطاع تجعل الفعل مناسباً للحث وزيادة المبنى في اللغة تفيد زيادة المعنى. والصعود على السدّ أهون من إحداث نقب فيه لأن السدّ قد صنعه ذو القرنين من زبر الحديد والنحاس المذاب لذا استخدم اسطاعوا مع الصعود على السد واستطاعوا مع النقب ، فحذف مع الحدث الخفيف أي الصعود على السد ولم يحذف مع الحدث الشاق الطويل بل أعطاه أطول صيغة له، وكذلك فإن الصعود على السدّ يتطلّب زمناً أقصر من إحداث النقب فيه فحذف من الفعل وقصّر منه ليجانس النطق الزمني الذي يتطلبه كل حدث.

◐أما عدم الحذف في قوله تعالى (قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً {78})  وحذف التاء في الآية (ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً {82}) لأن المقام في الآية الأولى مقام شرح وإيضاح وتبيين فلم يحذف من الفعل أما في الآية الثانية فهي في مقام مفارقة ولم يتكلم بعدها الخضر بكلمة وفارق موسى عليه السلام فاقتضى الحذف من الفعل🌹

اتصال حروف الجر ب"ما"الاستفهامية

إتصال حروف الجر ب ( ما ) الاستفهامية:
من - عن - في - الباء - إلى - على
عندما تتصل تلك الحروف ب( ما ) الاستفهامية :
تكون على هذا النحو :
من + ما = مم : مم يتكون جسم الإنسان ؟
عن + ما = عم : عم يتحدث المعلم ؟
في+ ما = فيم : فيم تفكر ؟
ب + ما = بم :بم تتعلق الفراشة ؟
إلى+ ما= إلام: إلام يشيرعقرب الساعة ؟
على+ ما=علام: علام يدل قول الشاعر؟
- لكن عندما تتصل تلك الحروف ب( ما ) الموصولة تكون على هذا النحو :
عن + ما = عما: انصرف عمايضايقني
من + ما = مما
وهكذا......

المحسنات البديعية

المحسنات البديعية من الوسائل التي يستعين بها الأديب لإظهار مشاعره وعواطفه ، وللتأثير في النفس ، وهذه المحسنات تكون رائعة إذا كانت قليلة و مؤدية المعنى الذي يقصده الأديب ، أما إذا جاءت كثيرة ومتكلفة فقدت جمالها و تأثيرها و أصبحت دليل ضعف الأسلوب ، وعجز الأديب .
%تذكر أن :
المحسنات تسمى أيضاً " الزينة اللفظية - الزخرف البديعي - اللون البديعي - التحسين اللفظي " .
1 - الطباق :
هو الجمع بين الكلمة وضدها في الكلام الواحد .
وهو نوعان :
أ - طباق إيجابي : إذا اجتمع في الكلام المعنى وعكسه .
مثل :
ô (لا فضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى).
ô(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) (آل عمران: 26 - 27).
ب - طباق سلبي : هو أن يجمع بين فعلين أحدهما مثبت ، والآخر منفي ، أو أحدهما أمر و الأخر نهي .
مثل :
ô(قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) (الزمر: من الآية9) .
ô(فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْن) (المائدة: من الآية44).
2 - المقابلة :
هي أن يؤتى بمعنيين أو أكثر أو جملة ، ثم يؤتى بما يقابل ذلك الترتيب .
مثل :
ô (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِث) (الأعراف: من الآية157).
ô (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى) (الليل من5 : 10) .
ô (اللهم أعطِ منفقا خلفا و أعطِ ممسكا تلفا) .
الأثر الفني للتضاد والمقابلة :
يعملان على إبراز المعنى وتقويته وإيضاحه و إثارة الانتباه عن طريق ذكر الشيء وضده .

ما الفرق بين النحو والصرف

*حوار بين النحو والصرف :*

النحو: أنا علم ضبط أواخر الكلمات
و تحديد ما يوضع عليها من علامات .

الصرف : وأنا علم بنية الكلمات وتحديد ما يطرأ عليها من تغييرات .

النحو : أنا علم الإعراب؛ أعلّم الناس النطق الصواب، عند الحديث أو الخطاب .

الصرف : وأنا علم معرفة النسب والتصغير والأوزان، وأعلم الناس الفصاحة والبيان .

النحو : ولكنك يعتريك القصور في بعض الأمور
وأنا قد سبقتك في الظهور .

الصرف : أنا لم أشعر بهذا الشعور وقد عشت أزهى العصور.
ولكن ماذا تقصد بالقصور ؟!

النحو : التقصير عندك معروف؛ لأنك لا تختص بالأسماء المبنية والأفعال الجامدة والحروف .

الصرف : أنا ما عندي تقصير ؛ لأني أختص بالنسب والتصغير ، والتأنيث والتذكير ،والإعلال والإبدال، وكل ما يحدث للكلمة من تغيير .

النحو : وأنا أتصف بالكمال، وأختص بالحروف والأسماء والأفعال، وإعراب الكلمات في كل الأحوال .

الصرف : الكمال لله العزيز ، وأنت يحتار فيك التلاميذ!! فلا يعرفون الحال من التمييز .

النحو : لأني أعتمد على فهم العقول لمعرفة الفروع من الأصول، والتفرقة بين الفاعل والمفعول .

الصرف : كل منا علم خاص، له مجال واختصاص.
فلماذا لا نتفق معا ونعمل بإخلاص ؟

النحو : صدقت.. نحن لسنا في سباق، وما أجمل الاتفاق القائم على محاسن الأخلاق!

الألف الممدودة و الألف المقصورة

كتابة الألف المقصورة والممدودة

متى تكتب الألف مقصورة أو ممدودة ؟
( عفا أم عفى ؟! )
أيهما الصواب في هذه الأفعال الماضية :
( دعا أو دعى . قضى أو قضا . بكى أو بكا . رجى أو رجا )
بكل سهولة واختصار وحتى لاتتعب نفسك .
تذكر ما هو المضارع من الفعل نفسه :
فإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الــ واو = فاكتب الفعل الماضي بألف ٍ ممدودة.
مثال :
( يدعو » دعا )
( يعفو » عفا )
وإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الياء = فاكتب الماضي بألف مقصورة ..
مثال :
( يقضي » قضى )
( يرمي » رمى

تنوين الهمز

‏
‏في كتابة التنوين يخطئ فيها الكثير
‏قاعدة سهلة: إن كان قبل الهمزة ألف فلا نضع ألفًا بعدها
‏مثل [ مساءً - بناءً - هناءً
‏وليس مساءًا - وبناءًا - هناءًا ]
‏إن كان قبل الهمزة حرف غير الألف فنضع ألفًا بعدها
‏مثل [ جزءًا - بدءًا .. ]
‏

كيفية كتابة الألف اللينة المسبوقة بياء في غير الثلاثي

‏إذا سبقت الألف بياء فإنها تكتب قائمة نحو :
‏دنيا
‏عليا
‏يحيا
‏بينما تكتب كلمة ( يحيى ) الاسم للتفريق بينها وبين الفعل السابق يحيا

كيف تفرق بين الاسم والفعل والحرف

كيف تفرق بين الاسم والفعل والحرف
لكل واحد منهم علامات يُعرف بها وهي كالتالي :
علامات الأسم
للأسم خمس علامات هي:
1- النداء , مثال: يا زيد
2- التنوين , مثال: بيتٌ
3- الجر , مثال: مررت بمحمد
4- الألف واللام , مثال: المسجد
5- الاسناد , مثال: مجتهد
علامات الفعل
للفعل خمس علامات هي:
1- قد , أستعمالها: تدخل على الماضي والمضارع وهي حرف تحقيق
مثال: قد قام , قد يقوم
2- السين و سوف , أستعمالهما: تختصان بالمضارع فالسين حرف تنفيس
وسوف حرف تسويف , مثال: سيقوم , سوف يقوم
3- تاء التأنيث الساكنة , أستعمالها: تختص بالفعل الماضي
مثال: قامتْ , ضربتْ
4- تاء الفاعل , أستعمالها: تختص بالفعل الماضي
مثال: قمتُ , ضربتُ
5- الدلالة على الأمر أذا كان مشتقاً , أستعمالها: تختص بالفعل الأمر
مثال: كل , إقرأ , تعلم
علامات الحرف
الحرف ليس له علامة وعلامته عدم قبول العلامة فكل كلمة لم تقبل
علامات الأسم ولا الفعل فهي حرف ومن أمثلته:
1- حتى: حرف جر ويكون حرف عطف
2- لا: حرف نفي ويكون حرف نهي
3- بل: حرف إضراب
4- لما ولم: حرفا نفي وجزم
5- ثم: حرف عطف
6- هل: حرف أستفهام
7- لو: حرف أمتناع

أوصاف المطر عند العرب

أوصاف المطر عند العرب
بالترتيب حسب قوته :
💦 ( الرّذاذ ) :
هو قطرات المطر الصغيرة جداً وتأتي من تكاثف الضباب في طبقات الجو القريبة من الأرض .
💦( الطل ) :
هو ما يتجمع فوق الأسطح الصلبة
وأوراق الأشجار خاصةً في الليل وعند ساعات الصباح الأولى.
💦 ( الرّش ) :
هو المطر الخفيف ويطلق كذلك على بداية المطر قبل أن يصبح وابلا أو بعد أن يخف الوابل .
💦 ( الدّيم والهتان ) :
المطر المستمر لساعات وأيام دون برق ولا رعد.
💦 ( الغيث ) :
هو المطر الذي يأتي بعد طول انقطاع أو جفاف.
💦 ( الودق أو الثعول أو الهماليل ):
المطر النازل من السحب على شكل خطوط متصلة بالأرض تشبه أشعة الشمس المنكسرة بين الغيوم.
💦 ( الوليّ ) :
المطر الذي يأتي بعد مطر سابق .
💦 ( الوابل ) :
المطر الشديد .
💦 ( المطر الجارح ) :
هو الذي يغير ملامح الأرض ويجرف التربة ...
🍀لغتي الجميلة على التلجرام 🍀
للاشتراك اضغط الرابط التالي
https://t.me/arbicTeacherAlsamadi

اعراب كفى وزيادة الباء

🚩الفعل."كَفى".و." يَكْفي" :
فاعِلُ "كَفى" يغلبُ أنْ يأتيَ مٌُقترِناً بحرفِ الجَرِّ في، نحو قولِه تَعالى: (كفى بالله شهيدا)
ويقلُّ أنْ يأتيَ متجرِّداً من حرفِ الجَرّ الباء،
كما في قول الشّاعِر :
عُمَيْرَةَ وَدِِّعْ إنْ تَجَهَّزْتَ غازِياً /// كَفى الشِّيبُ والإسلام للمَرءِ ناهياً.
▪️فقد جاء الشّاعرُ بفاعل "كفى" وهو قوله "الشيبُ" غير مجرور بالباء.
▪️الباءُ حرفُ جرٍّ زائد والمجرور مجرور لفظاً مَرفوعٌ مَحلاًّ على الفاعليّة.
▪️وناهياً و شاهداً : تَمييز منصوب .
ـ (الباء تكون زائدة)
▪️ويمكن إعراب ناهياً حال منصوباً إذا كانت وصفاً مشتقاً .
🚩ملاحظة مهمة جدا : " الباء" تتصل بالفاعل بعد كفى وما بعدها يعرب فاعلاً ،إذا لم يكن بعد الفعل "أن "أو "أنّ وإلا فيعرب مفعولاً به ومصدر" أن" أو "أن" فاعلاً نحو: كفى بالمرء عاراً أن يكون كذاباً.
♻️ لغتي الجميلة ♻️
https://t.me/arbicTeacherAlsamadi