مدونة عبده الصمدي

  الدكتور : عبدالعزيز المقالح   لا يعتريني أدنى شك في أن عنوان هذه التأملات سوف يثير مجموعة من أسئلة القراء المتابعين للشعر، وأن أول أسئلتهم سيكون: وما الجديد في حديث كهذا؛ فالمتنبي ليس شاعراً فحسب، بل هو أهم شعراء العرب على الإطلاق؟ وأنا أتفق معهم وأقول لا خلاف على مكانة المتنبي، لكن ما كتبه من شعر يتوزع بين الحكمة والنظم والشعر، فالعنوان إذاً يحاول لفت انتباه القراء إلى أن هذا البحث الموجز، الذي يشير العنوان إلى محتواه سيتناول هذا الجانب الأخير، وهو الشعر الذي يعطي للمتني صفه الشاعر لا صفة الحكيم أو الناظم المنطقي. وآمل أن أكون في هذه الإشارة التمهيدية قد تمكنت من توضيح حقيقة العنوان ودلالته، التي بدت غامضة بعض الشيء، وإذا كان شعر هذا المستوى عند المتنبي قليلاً فإنه عند الشعراء الآخرين يبدو أقل من القليل. ولا أنسى هنا الإشارة إلى أن ما دفعني إلى الاقتراب من هذا المنحى الشائك، هو تلك العبارة التي سادت في عصره وتواصل صداها إلى ما تلاه من عصور، وهي (أبو تمام والمتنبي حكيمان وإنما الشاعر البحتري)، وهي عبارة قطعية تسلب الشاعرين الكبيرين كل علاقة لهما بالشعر بمعناه الخاص والدقيق، ...

المها في اللغة : اسم علم مفرد مؤنث والجمع مهوات  المها حيوان جميل يتصف بجمال العيون ذات الحور و  تنتمي المها العربية إلى فصيلة بقر الوحش، وتعتبر الوحيدة التي تعيش في البيئة الأشد حرارة وجفافا من بين خمسة أنواع للمها. ومن المؤسف جدا أن المها  العربية من الحيوانات المهددة بالانقراض من البيئة العربية ؛ بعد أن كانت موجودة فيها بكثرة.  وتسمى المها في اللغات الأجنبية عند الإغريق والرومان(أوريكس) وتعني في اللغة القديمة (المعول) أو الفأس ذات الرأس المدببة·· وهذه التسمية لها علاقة بشكل القرون الطويلة و  هي حيوان جميل ولذا كان الشعراء وما زالوا عندما يصف أحدهم محبوبته يشبهها بالمها في جمالها ورشاقتها وسحر عيونها.   فهي جزء من بيئة الشاعر العربي  وحياته فطالما رافقت أسفاره  الصحارى القاحلة وأثارت لوعة  أشواقه إلى محبوبته التي تشبهها جمالا ورشاقة وعيونا  إلا أن عيون المها كان لها النصيب الأوفر من تغزل الشاعر العربي منذ القدم. فهذا ابن المقري وهو من شعراء العصر المملوكي يصفها بأنها تسحر ناظرها وتفعل فبه ما ل...

إذا قالت حذام فصدقوها  فإن القول ما قالت حذام ⁦✍️⁩ يقال أن قائل عبارة إذا قالت حذام فصدقوها هو لجيم بن صعب بن علي بن بكر ، وحذام هي زوجته التي اشتهرت بالرأي السديد والفطنة والذكاء وهو ما جعلها مضرب المثل في الحكمة والفطنة ومن خلال هذه القصة تظهر هذه الصفات الواضحة والمثيرة في شخصيتها فتعالوا بنا لنتعرف على حذام وقصتها الشهيرة مع قومها وزوجها. 👈 قصة حذام مع قومها : مما لا شك فيه أن المرأة العربية على مر العصور استطاعت بحكمتها وخبرتها وذكائها أن تخلد اسمها عبر صفحات التاريخ ، وبطلة قصتنا اليوم هي واحدة من هؤلاء النساء  التي طالما افتخر العرب بهم وبأنسابهم وبطلتنا هي : حذام بنت الريان بن خسر بن تميم .  كانت حذام امرأة قوية الشخصية تتمتع بالحكمة والرأي السديد ، ولما كان من خبر أهلها أن عاطس بن الجلاح الحميري وهو من قبيلة مجاورة لقبيلة حذام أتى على قومها في مجموعة من قومه ، وصار بينهما قتال شديد حتى عاد عاطس مرة أخرى إلى معسكره وفر من قومها من فر .  وفي الليل عاد عاطس مع قومه لاستئناف القتال فلم يجد من قومها أحد فتتبعهم وكان قوم حذام منهكين متعبين من آثر ا...

شعراء النقائض هم ( جرير ، الفرزدق ، الأخطل ) ، كانوا يتهاجَون فيما بينهم و ذلك أيام حكم بني أمية ، فلشعر النقائض فضل وأهمية حتى أن أهل اللغة قالوا : لولا النقائض لضاع ثلثي اللغة. قال هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قال:  دخل رجل من بني عذرة على عبد الملك بن مروان يمتدحه بقصيدة وعنده الشعراء الثلاثة : جرير والفرزدق والأخطل ، فلم يعرفهم الأعرابي. فقال عبد الملك للأعرابي : هل تعرف أهجى بيت قالته العرب في الإسلام ؟ . قال: نعم ، قول جرير : فغُضَُ الطَّرْف إنك من نُمير                فلا كعباَ بلغْتَ ولا كِلابا فقال : أحسنت ، فهل تعرف أمدحَ بيت قيل في الإسلام؟ قال: نعم ، قول جرير : ألستم خير من ركبَ المطايا            وأندى العالمينَ بطونَ راحِ فقال : أصبت ، فهل تعرف أرقَّ بيت قيل في الإسلام؟ قال : نعم ، قول جرير : إنَّ العيونَ التي في طرفها حَوَرٌ            قتلْنَنَا ثم لم يُحيينَ قتلانا يصرعْنَ ذا اللُّبِّ حتى لا حراكَ بهِ         وهنَّ أض...

كن بلسماً #إ يليا أبو ماضي (شاعر لبناني ) كن بلسماً إن صار دهرك أرقما ** وحلاوة إن صار غيرك علقما إن الحياة حبتك كلَّ كنوزه ** لا تبخلنَّ على الحياة ببعض ما .. أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا ** أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟ مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟ **أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟ عُدّ الكرامَ المحسنين وقِسْهُمُ ** بهما تجدْ هذينِ منهم أكرما ياصاحِ خُذ علم المحبة عنهما **إني وجدتُ الحبَّ علما قيما لو لم تَفُحْ هذي ، وهذا ما شدا ، ** عاشتْ مذممةً وعاش مذمما فاعمل لإسعاد السّوى وهنائهم إن شئت تسعد في الحياة وتنعما *** أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا **لولا شعور الناس كانوا كالدمى أحبب فيغدو الكوخ قصرا نيرا ** وابغض فيمسي الكون سجنا مظلما ما الكأس لولا الخمر غير زجاجةٍ **والمرءُ لولا الحب إلا أعظُما كرهَ الدجى فاسودّ إلا شهبُهُ **بقيتْ لتضحك منه كيف تجهّما لو تعشق البيداءُ أصبحَ رملُها ** زهراً، وصارَ سرابُها الخدّاع ما لو لم يكن في الأرض إلا مبغضٌ ** لتبرمتْ بوجودِهِ وتبرّما لاح الجمالُ لذي نُهى فأحبه **ورآه ذو جهلٍ فظنّ ورجما لا تطلبنّ محبةً من جاهلٍ ** المرءُ ليس يُحَب...

جاءت معذبتي في غيهبِ الغسقِ كأنها الكوكب الدري في الأفقِ! فقلت: نورت يا خير زائرةٍ أما خشيت من الحراس في الطرقِ؟! قالت ودمع العين يسبقها من يركب البحر لا يخشى من الغرقِ! فقلت هذي أحاديثٌ ملفقةٌ موضوعةٌ قد أتت من قول مختلقِ! فقالت: وحق عيوني أعز من قسمٍ وما على جبهتي من لؤلؤ الرمقِ! إني أحبك حبًا لا نفاذ له ما دام في مهجتي شيءٌ من الرمقِ فقمت ولهان من وجدي أمازحها زحت اللثام رأيت البدر معتنقِ! فقلت: إن العناق حرامٌ في شريعتنا قالت أيا سيدي اجعله في عنقي! #لسان_الدين_ابن_الخطيب

أتحبني ! شعر : نزار قباني أتحبني..بعد الذي كانا؟                  إني أحبك رغم ماكانا ماضيك لا أنوي إثارته                   حسبي بأنك هاهنا الان تتبسمين وتمسكين يدي                       فيعود شكي فيك إيمانا عن أمس لا تتكلمي أبدا                      وتألقي شعرا وأجفانا أخطاؤك الصغرى أمر بها                          وأحول الأشواك ريحانا لولا المحبة في جوانحه                   ما أصبح الإنسان إنسانا عام مضى..وبقيت غالية                          لاهنت أنت ولاالهوى هانا إني أحبك كيف يمكنني                       أن أشعل التاريخ نيرانا...