مدونة عبده الصمدي

بدايةً اعلم أن الجر لا يكون إلا في الأسماء  والجزم    لا  يكون إلا في الأفعال، فليس في اللغة فعل مجرور وفي المقابل لا يوجد اسم مجزوم.  وفي هذا الدرس سوف نتاول علامات الجر والجزم الأصلية منها والفرعية : أولاً: علامات الجر الأصلية والفرعية للجر ثلاث علامات هي ( الكسرة ) علامة أصلية ، (الياء – الفتحة ) وهما فرعيتان ·         العلامة الأولى : الكسرة تكون الكسرة علامة جرّ في ثلاثة مواضع: 1- في الاسم المفرد ”خرجتُ إلى البرِّ“ البر : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة 2- جمع التكسير   ”استمعت إلى الأخبارِ“ 3- جمع المؤنث السالم. ”تفكّرتُ في مخلوقاتِ الله“ ·         العلامة الثانية : تكون الفتحة علامة جرّ في موضع واحد: - في الاسم الممنوع من الصرف : ”قدمت من مكةَ“  مكةَ : اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن  الكسرة لأنه  ممنوع من الصرف ”صلى الله وسلم على إبراهيمَ الخليلِ“ ·        العلامة الثالثة : ا...

علامات الإعراب في حالة النصب له خمس علامات : الفتحة ، وهي العلامة الأصلية . ب- الكسرة ، وهي علامة فرعية . جـ- الألف ، وهي علامة فرعية . د- الياء ، وهي علامة فرعية . هـ - حذف النون ، وهي علامة فرعية. العلامة الأولى : الفتحة   و تكون الفتحة علامة نصب  في ثلاثة مواضع: 1- في الاسم المفرد      ”أكرمَ صالحٌ الوزير َ “ الوزير مفعول به   منصوب وعلامة نصبه الفتحة 2- جمع التكسير         ”قاتل سعدٌ الكفارَ“ 3- الفعل المضارع إذا دخلَ عليه أداة نصب ، ولم يتصل بآخره شيء  ”لنْ نصبرَ على الذلّ “      العلامة الثانية : الكسرة تكون الكسرة علامة نصب في موضع واحد: في جمع المؤنث السالم :   ”خلق اللهُ السمواتِ والأرضَ“   السماوات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة  نيابة عن الفتحة . ا لعلامة الثالثة : الألف وتكون الألف علامة نصب في موضع واحد: في الأسماء الخمسة      (أبوك ، أخوك ، حمو ك، فوك ، ذو مال...

للرفع أربع علامات : ·        الأولى : الضمة ، وهي العلامة الأصلية و تكون الضمة علامة رفع في أربعة مواضع: 1- في الاسم المفرد     مثل      ”قَدِمَ الوزيرُ“ 2- جمع التكسير        ”تفوقَ الطلابُ“ 3- جمع المؤنث السالم ”جاءت ا لمعلماتُ “ المعلمات : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة 4- الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء. ”يصومُ أحمدُ“ ·        العلامة الثانية : (الواو ) وهي علامة فرعية   وتكون الواو علامة رفع في موضعين: 1- في جمع المذكر السالم   ”إذا جاءك المنافقون“ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو 2- في الأسماء الخمسة (أبوك ، أخوك ، حمو ك، فوك ، ذو مال )     مثل ”قام أب و ك ، وتحدث أخ و ك“ أبو ك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة ·        العلامة الثالثة : ( الألف) وهي علامة فرعية و تكون الألف علامة رفع في موضع واحد: - في المثنى ”التقى الفريقان“ ”تزوجت البنتان“ ·  ...

التمييز هو: اسم نكره منصوب يوضح أبهام قبله اشتريت متراً حريراً „ التمييز الملفوظ يأتي ليوضح غموض في كلمة واحدة قبله فقط هذه الكلمة من ألفاظ الكيل – الوزن –المساحة - العدد الأمثلة • شربت رِطلاً لبناً       رطلَ لبنٍ          رطلاً من لبنٍ • عندي مثقالٌ ذهباً        مثقالُ ذهبٍ        مثقالٌ من ذهبٍ    • اشتريتُ أوقيةً فضةً       أوقيةَ فضةٍ       أوقيةً من فضةٍ • باعني التاجرُ ذراعاً حريراً     ذراعَ حريرٍ      ذراعاً من حريرٍ • زرعت فداناً أرزاً                 فدانَ أرزٍ          فداناً من أرزٍ • لا أملكُ شبراً أرضاً          شبرَ أرضٍ          شبراً من أرضٍ • شربتُ كوباً ماءً   ...

التمميز  هو اسم نكرة  منصوب يبين إبهام قبله ازداد الطالب تفوقاً التمييز نوعان   تمييز ملحوظ : هو الذي يأتي لويضح أبهام جملة كاملة قبله ويأتي مع أنواع الجمل التالية الجملة الفعلية – جملة التعجب – جملة أفعل التفضيل –كم الخبرية تمييز ملفوظ :وهو الذي يوضح إبهام لفظ واحد موجود قبله ويأتي بعد ألفاظ : العدد – الكيل – الوزن –المساحة وما شابهها أمثلة كان محمد من أعظم الناس جاهاً تصدق المحسن بصاعٍ قمحاً التمييز الملحوظ في الجملة الفعلية       ازداد الطالب تفوقاً   ....... محول عن الفاعل ازداد تفوق الطالب ِ قال تعالى : ( واشتعل الرأس شيباً )   محول عن الفاعل      واشتعل شيب الرأس     زرع الفلاح الحديقة ورداً .....    محول عن المفعول به      زرع الفلاح ورد الحديقة . أحيا الزاهد الليل صلاةً .....    محول عن المفعول به     أحيا الزاهد صلاة الليل . رمضان لا يُضارع فضلاً    ....... محول عن نائب الفاعل       رمضان ...

#أنواع_المقابلة : ◐تأتي المقابلة على أربعة أنواع هي : ١- مقابلة اثنين باثنين : ومن ذلك في الأسلوب القرآني ◐قوله تعالى : (( فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا )) ◐وقوله تعالى (( تؤتي الملك من تشاء ، وتنزع الملك ممن تشاء )) ◐وقوله تعالى : (( تخرج الحي من الميت ، وتخرج الميت من الحي )) ◐وقوله تعالى (( وجعلنا الليل لباسا ، وجعلنا النهار معاشا )) ◐وقوله (( ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه ، والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون )) . ـ فقد جاء في صدر هذه الآيات السابقة بضدين ، ثم قابل الضدين بضدين لهما في عجزها ، على الترتيب . فجاءت خذه المقابلات في غاية البلاغة . ◐وقد ورد هذا النوع من المقابلة كثيرا في القرآن الكريم ونكتفي بهذا القدر منه ، حتى لا يطول بنا حبل الكلام . - ومنه أيضا قول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلّم : (( ما كان الرفق في شيء إلّا زانه ، ولا كان الحزق ( الحمق والتسرع ) في شيء إلّا شانه )) فانظر كيف قابل نبيّنا الكريم بين الرفق بالحزق ، والزين بالشين ، بأحسن ترتيب ، وأتم مناسبة . - وقوله أيضا لأم المؤمنين : (( عليك بالرفق يا عائشة ، فإنه ما كان في شيء إلا...