مدونة عبده الصمدي

الاعسر = من يعتمد على اطرافه اليسرى الاوقص = قصير العنق الازور = من يوجد بعينه حول الشمطاء= من يخالط بياض راسها سواد الاخفش = صغير العينين الابخر = من يخرج من فمة رائحة الاكتع= مقطوع اليد الاجدع = مقطوع الانف الحطيئة = قصير القامة الاشيم = من بجلدة شامة الاعشى = كليل البصر بعد الغروب الاصلم = مقطوع الاذن الارمع = كثير الاصابع الابتر = مقطوع الساق او القدم الاحوص = من كانت احدى عينيه اكبر من الاخرى الجاحظ = من كانت عيناه بارزتين الادعج = واسع العينين السوداوين الاحتف = الاعرج الدريد = من ليس في فمه اسنان الاكثم = الذي باسنانه علة اصطاف الامرد = من لا ينمو شعر شاربه او عنقه الجعسوس = اللئيم الاثرد = من بشفتيه تشقق الاخطل = مسترخي الاذنين الوخواخ = مسترخي البطن الاكتم = عظيم البطن الجلجال = الشديد الصوت الخنساء = من كان انفها متاخر مع ارتفاع في الارنبة الفررزدق = القصير الغليظ مستدير الوجه النجلاء= واسعة العينين الاشعب = عريض المنكبين الاذرا= الابيض شعر الراس الشنفرة = كبير الشفتين الاشرم = من بشفته السفلى شق الشاهنشاه = فارسية تعني ملكة الملوك شهرزاد =...

:blossom: ( #الفصاحة ) : بمعنى الظهور و البيان ؛ تقول أفصح الصبح إذا ظهر و الكلام الفصيح ما كان واضح المعنى سهل اللفظ جيد السبك و من هنا جاء ( اللغة العربية الفصحى ) فالفصاحة تعني البلاغة و لكن كيف السبيل لكي تكون فصيحا بليغا عندما تمسك بقلمك لتسطر نثرا أو تنظم شعرا ؟؟ :point_left: للفظ الفصيح شروط يجب أن تراعيها حتى تصل إلى ذؤابة البلاغة و تتمثل تلك الشروط في : :point_down: :point_down: :blossom: 1 ان يكون اللفظ على القياس الصرفي و إلا خرج من باب الفصاحة و البلاغة فعندما قال المتنبي : :tulip: فلا يبرم الأمر الذي هو ( حالل) و لا ( يحلل) الأمر الذي هو يبرم :tulip: :point_left: فاللفظ غير فصيح فإن القياس الصرفي يلزم (حال) و ( يحل) بالإدغام :blossom: 2 و يشترط أيضا في فصاحة اللفظ أن يسلم من ضعف التأليف النحوي فمثلا عندما مدح (حسان بن ثابت ) قبل الإسلام ( مطعم بن عديّ) قال : :tulip: ولو أن مجدا أخلد الدهر واحدا من الناس أبقى ( مجده) الدهر مطعما :tulip: :point_left: فإن الضمير في ( مجده) راجع إلى ( مطعما) وهو م...

أنواع البدل أنواع البدل أربعة ، وهي : 1 – بدل كل من كل أو البدل المطابق : وهو البدل المطابق للمبدل منه والمساوي له في المعنى ، مثل : – مررتُ بأخيكَ زيدٍ . 2 – بدل بعض من كل : وهو الذي يكون فيه البدل جزءا من المبدل منه ، مثل : – أكلتُ الرغيفَ ثلثَهُ . 3 – بدل اشتمال : وهو الذي يكون فيه البدل دالا على صفة من صفات المبدل منه ، مثل : – نفعني المعلمُ علمُهُ . 4 – البدل المباين ، وهو ثلاثة أقسام : * بدل الإضراب : وهو الذي يصرف فيه النظر عن المبدل منه بعد أن يتبين شيء آخر ، مثل : – صليتُ في المسجد المغربَ العشاءَ . قصد المتكلم في هذه الجملة أن يقول : صليتُ في المسجد المغربَ ، ولكنه بعد أن قال ذلك ظهر له أنه لم يصل في المسجد المغرب ولكن العشاء ، فصرف نظره عن المغرب ، وأبدل منه كلمة العشاء . * بدل الغلط : وهو الذي يقصد فيه المتكلم أمرا من الأمور ، فيسبق لسانه إلى أمر آخر ، ثم يتبين له غلطه ، فيعدل عنه إلى الصواب ، مثل : – سلمتُ على أبيك أخيك . وهذا النوع يحدث كثيرا في أحاديثنا اليومية . * بدل النسيان : وهو الذي يقصد فيه المتكلم أمرا من الأمور ، ثم يذكر غيره نتي...

مع إشراقة صباح جديد أطلّ معلم اللغة العربية على طلابه و معه باقة من الأزهار الجميلة ذات الألوان البديعة فسأل طلابه ما شعوركم نحو هذه الأزهار ؟فقال أحد الطلاب : أزهار بديعة جدا يا أستاذ فردّ عليه المعلم قائلا : و إذا أردنا أن نمدح هذه الباقة من الأزهار ماذا نقول ؟ : فإذا بطالب يقول : :(نعم المنظر باقة الأزهار ): فاستحسن المعلم الجملة و طالب الجميع بالتصفيق لزميلهم ثم قال : هكذا أسلوب (#المدح) في اللغة العربية و يقابله أسلوب آخر يسمى أسلوب الذمّ :(#أسلوب_المدح) : هو أسلوب نستحسن به أمرا ما مثل : (نعم القول الصدق) أو (حبذا الصدق ) :(#أسلوب_الذم): هو أسلوب نستقبح به أمرا ما مثل : (بئس القول الكذب ) أو (لاحبذا الكذب) ::(#طريقة_صياغتهما): : يتكون أسلوبا المدح أو الذم من : (#فعل_المدح_أوالذم + #الفاعل + المخصوص_بهما) نعم. القول. الصدق. حبّ. ذا. الصدق. بئس. القول. الكذب. لاحبّ. ذا. الكذب. :(#أشكال_الفاعل_مع_نعم_وبئس) 1 (#معرّف_بال ) : نعم #العمل الكفاح. بئس #العمل الخيانة 2 (#معرّف_بالإضافة) : نعم #عمل_الرجل الإخلاص بئس #عمل_الرجل الإهمال 3 (#ضمير_مستتر_مميز_بنكرة) نعم #عملا شها...

تمتع بخدمة تعليمية مجانية من خلال قناة تعليم اللغة العربية رابط القناة : https://www.youtube.com/channel/UC9A75GbfS6nRsM11j5MccZw?view_as=subscriber